O radialista Nelson Abreu

Certa vez a um bom tempo estava chegando a radio Santiago pela manhã para uma entrevista, com Jones Diniz, quando presenciei um fato que marcou aquele momento. Uma menina no auge de seus 15 anos ( calculo), estava realizando o sonho de conhecer o radialista e apresentador NELSON ABREU, cujo progama que apresntava fazia muito sucesso na época, o fato interessante é que a menina tremia sem parar por estar conhecendo pessoalmente um ser que encantava por sua voz e animação. Obrigado NELSON por este belo exemplo para nossos jovens. Que DEUS te ilumine e traga você de volta para o convivio desta comunidade.

Relações homem - natureza

O alerta já começou faz algum tempo, pesquisadores, cientistas e muitos estudiosos do tema vem chamando a atenção para as mudanças climáticas e a necessidade de uma nova postura diante destes acontecimentos. Ainda assim são muito poucas as atitudes diante do fato. Não se busca um movimento revolucionario, uma nova forma de vida em grupo, nem a criação de novas tecnologias ditas alternativas ou sustentáveis, mais a criação de uma nova postura social nas relaçãoes homem-natureza, a produção de novos valores filosóficos, morais e por que não dizer religiosos, novos conceitos juridicos, que possam contribuir para a a criação de formas politicas e ideológicas.

Neste inico de atividades escolares onde estão os futuros cidadões, que nossos mestres possam estar concientes deste conflito. Por que a não ser assim vamos continuar a a sentir os efeitos de nosso estilo de vida dita em sociedade.

Os sonhos

Há mais dois mil anos, numa terra distante, jogaram num poço e venderam como escravo um homem que acreditava em sonhos. Mercadores egipcios compraram e levaram ele para o Egito. Por que lá todos eles sabiam que quem acredita em sonhos sabe interpretá-los. Embora nem sempre possa realiza-los.

Por causa do sonho do Faraó com vacas magras e gordas, este homem livrou o Egito da fome. Seu nome era José. Esta tradição salvou o Egito da fome daquela época e o fez o mais rico entre os povos.

Devemos seguir nossos sonhos, eles nos trazem realizações.

No Livro " O Alquimista " Paulo Coelho.

A agri- cultura da erva mate

VIII Congreso Latinoamericano de Sociologia Rural

América Latina: realineamientos políticos y proyectos en disputa

Porto de Galinhas, Pernambuco—Brasil

15 a 19 de noviembre de 2010

A AGRI-CULTURA DA ERVA-MATE E SUA INFLUENCIA NO DESENVOLVIMENTO TERRITORIAL DA REGIÃO DAS MISSÕES DO RS- BRASIL

Este é o titulo da pesquisa enviada para análise neste congresso, por três pesquisadores do grupo NEPALS /UFSM,( Vilson Santos,( Titular) Jaqueline Hass, Paulo Silveira ) que trata do histórico de ligação da cultura de erva-mate com a região das Missões e tem inicio com a civilização jesuítico-guarani, que durante o séc. XVII e a primeira metade do XVIII, se desenvolveu na confluência geográfica de três países da América do Sul: Argentina, Brasil e Paraguai. Onde tudo corra bem estaremos por lá fazendo a defesa.

Retorno

A ausencia foi motivada por uma viagem pela região, lindas paisagens, lavouras produzindo, rios e corregos, lindas matas, asfaltos ruins com buracos traiçoeiros. asfaltos bons, e bem sinalizados. O que não entendo é que vejo placas com tantos milhões esta obra e logo após muitos buracos remendos e desniveis na pista. Por que será ? Enfim uma viagem de trabalho que terminopu com exito.

A revolução do microcrédito

Muhammad Yunus , outor da obra O Bamqueiro dos Pobres, com base na observação no trabalho artesanal da mulçumana Sufia Begum, tecelã de caules de bambu para confeccionar tamboretes, que vivia em Jobra ,em extrema pobreza e trabalhava de forma escrava, paraalimentar seus filhos, realidade esta que era extensiva a maioria das mulheres naquela região, iniciou um movimento que mudou o destino de milhões de pessoas na Ásia e em outros continentes do mundo, o trabalho consistia em emprestar pequenas quantias em dinheiro, para que cada um ou uma pudesse com seu trabalho promover a melhoria na qualidade de vida. Este projeto que promoveu extensa mudança na realidade social e econômica, só foi possível por que o autor apostou no trabalho das mulheres na contribuição e na confiança que estas podiam dar a partir da realidade em que viviam.

A Escola

“Nas escolas da antiguidade, os filósofos aspiravam à distribuição da sabedoria; nos colégios modernos, nosso propósito é mais humilde: ensinar matérias. A queda desde a divina sabedoria, que era a meta dos antigos, até o conhecimento das matérias, segundo os livros-texto, obtidos pelos modernos, marcam um fracasso educativo mantido através dos tempos”.

( Whitehead, 1965)